Ps. Liliana Pauluzzi
CASA DE LA MUJER
¿Qué
entendemos por abuso infantil?
El
abuso infantil se presenta cuando un adulto o adulta, una institución o
la sociedad en general causa o amenaza con causar daño físico,
emocional y psicológico a un niño o niña. Incluye el maltrato físico,
emocional, psicológico, sexual, la negligencia y el abandono. Por
lo que abordar estaproblemática refleja el fracaso de una comunidad,
que en general no es conciente o no quiere serlo de la traumatización
queproduce en la infancia el abuso y el maltrato. El maltrato y el abuso infantil es una temática que nos incluye a todas las personas y a la sociedad en su conjunto, cuya base fundamental es el mal uso del poder que los adultos y adultas ejercen sobre niños y niñas. Abordar
este ódrama significa insistir acerca de la traumatización queproduce
en la infancia el abuso, sobre todo aquello que se invisibiliza, pero
que sus efectos larvados generalmente van a estallar en la adultez de
las víctimas yprobablemente los hijos e hijas de estas víctimas serán
quienes paguen las consecuencias.
El
maltrato emocional y psicológico, está siempre presente
en todo tipo de abuso y el daño provocado es proporcional
a su invisibilidad y su naturalización. Es fundamental
partir del hecho del disvalance de poder y la dependencia
que existe entre un adulto y el niño o la niña
para entender eltema del abuso. Un niño, una niña
no puedeproducirle daño alguno a un adulto, pero si el
adulto puede realizar lo que quiere con el niño o la niña
debido a la dependencia existente.
La invisibilidad y la naturalidad
radica en el hecho de un sistema de creencias y teorías basadas en la
educación tradicional cuyo objetivo es romper la voluntad del niños y
niñas para convertirlos en seres dóciles y obedientes. las técnicas para lograrlo están ampliamente detalladas en
los escritos pedagógicos de hace un poco más de dos centurias, escritas
para inducir al condicionamiento temprano de la educación para la obediencia. Esta ideología que Alice Miller en su libro "Por tu propio bien", detalla en un estudio minucioso de lo que llama "La pedagogía negra", o "los semilleros del odio", da
cuenta de los conceptos educativos en que fueron criados nuestro
abuelos y padres y cuyas pautas fundamentales las resume en los
siguientes puntos
*Que los adultos son dueños y amos del niño o la niña dependiente *Que deciden como dioses, que es lo justo y lo injusto *Que su iraproviene de sus propios conflictos *Que el niño o la niña es responsable de ella *Que a los padres siempre hay queprotegerlos *Que los sentimientos vivos de un niño, niña suponen un peligro para el adulto dominante *Que al niño hay que "quitarle su voluntad" lo antes posible *Que
todo hay que hacerlo a una edad muy temprana para que el niño o la niña
"no advierta nada y no pueda traicionar al adulto.
Esto se logra a partir de transmitir de generación en generación informaciones e ideas falsasí como las siguientes: *Que el sentimiento del deber engendra amor *Que se puede acabar con el odio medianteprohibiciones *Que los padres merecen respeto a priori, por ser padres *Que los niños y niñas, a priori, no merecen respeto alguno *Que la obediencia robustece *Que un alto grado de autoestima es perjudicial *Que la escasa autoestima conduce al altruismo *Que la ternura es perjudicial *Que atender las necesidades del niño, la niña es malo *Que la severidad y la frialdad constituyen una buena preparación para la vida *Que la gratitud fingida es mejor que la ingratitud honesta *Que la manera de ser es más importante que el ser *Que ni los padres ni Dios sobrevivirán a una afrenta *Que el cuerpo es algo sucio y repugnante *Que la intensidad de los sentimientos es perjudicial *Que los padres son seres inocentes libres de instintos *Que los padres siempre tienen razón
Si
bien en la época actual no se expresan de manera
tan desenfadada como lo hacían los educadores de
aquellos Años, estas ideas siguen presente de manera más
sutil pero no menos eficaz en el
imaginario social .
Jorge
Barudy psiquiatra y terapeuta familiar de origen chileno que padeci� la
tortura y la cárcel de la dictadura de su País en la Década del 70, al
exilarse a B�lgica se dedic� al tratamiento e investigación con
exilados de todas partes del mundo llegando a la conclusión: Primero,
la violencia organizada y la tortura es un fenómeno mundial
independiente de ideologías, religiones y razas de los que la ejercen.
Segundo
la causa y la intensidad del sufrimiento de muchos
de sus pacientes no solo se explicaba por sus experiencias
traumáticas de persecución, cárcel, tortura y exilio,
sino que además muchos de los sufrimientos de estas personas
estaban en relación con abusos cometidos en su infancia.
Observando que algunas de las familias que consultaban
funcionaban como verdaderas dictaduras familiares.
Lo
que lo llevá a confirmar
que en los dos tipos de violencia, La organizada y la
familiar se requieren por lo menos tres grupos de personas
donde la vida está amenazada y los derechos humanos
pisoteados.
1º
grupo:
compuesto por los represores, torturadores, abusadores,
maltratadores, etc
2ºgrupo
conformado por las víctimas hombres, mujeres, niños y niñas
perseguidos, encarcelados, torturados y exilados
3º
grupo
constituido por los terceros, los otros, los instigadores,
los ide�logos, los cómplices, pero también los pasivos,
los indiferentes, los que no quieren saber o los que sabiendo
no hacen nada parAñoponerse a estas situaciones y/o tratar
de contribuir a crear las condiciones para un cambio
Tanto
Barudy como Alice Miller coinciden en encontrar las ra�ces de la
violencia organizada y la violencia familiar en el maltrato y el abuso
sufrido en la infancia Cuando la infancia, etapa fundacional
para una posterior salud adulta, es cercenada desde todo punto de
vista, victimizada material, emocional, física y sexualmente, los
resultados son múltiples y diversos en cuanto al daño psíquico de la
criatura humana. Pudiendo preverse las respuestas de acuerdo a las
características gen�ricas de su sexo. Los
factores socioeconómicos, socioculturales y psicosociales se
interrelacionan entre s� para dar lugar a laproducción y reproducción
de relaciones interpersonales violentas , las cuales crecen en el seno
de las familias que funcionan como escuelas de formación de futuros
sometimientos y subordinaciones, instal�ndose las ra�ces del odio en la
construcción de las subjetividades. Verdaderos
“semilleros de odio†son cultivados en estos hogares con estructuras
jer�rquicas, verticalistas y autoritarias que facilitan el abuso del
poder impregnados en las prácticas de sus
miembros. En esta din�mica se pone énfasis en los deberes de los
subordinados y nunca en los derechos, por lo que la infancia crece en
una oscura conciencia de sus capacidades y sus derechos. Se
naturaliza y goza de alta estima la corrección mediante el golpe, la
humillación, la denigración por parte de la autoridad, de igual manera
que el respeto unidireccional de quién la imparte, anulando la posibilidad de defensa de los más débiles. El
entrenamiento en la obediencia sin crítica, sin la posibilidad de un
est�mulo reflexivo, anula la percepción del sí mismo, disminuyendo la
autoestima y convirtiendo a sus miembros en adeptos incondicionales de
la violencia. El
antagonismo de géneros aprendido en la violencia de estos hogares
condicionar� a los varones a una masculinidad que asocian a la
agresi�n, la conquista y el ejercicio de poder arbitrario con las
mujeres y la niñez. La virilidad ser� expresadapor la fuerza que manifiesta el grito, el golpe, la violación. No
sólo la identificación con la figura paterna lo llevaría esas
conductas, sino también las ansias de recuperar el poder perdido en la
infancia a manos de sus progenitores, cuando los sentimientos de
desolación y desamparo lo enfrentaban a la convicción de estar
totalmente des protegido Reviven ante su mujer y la niñez, que supuestamente est� a su cargo “esa
vulnerabilidad de sus primeros Años de vida que no consiguen recordar,
y sólo entonces a la vista de esos seres humanos más débiles que ellos,
se defienden brutalmenteâ€. El colectivo masculino vela porque as� suceda, hay
que demostrar que se es un hombre y para ser hombre se tiene que
demostrar que no se es un niño, ni una mujer, ni un homosexual. La
inseguridad y precariedad de esta identidad hace que se busque desesperadamente una seguridad que solo encuentra en el sometimiento de otros seres. Mientras
en los hombres las consecuencias del maltrato vivido en la infancia va
aproyectarse hacia afuera, en las mujeres, las graves injusticias y
agresiones infligidas en la infancia, tendrán otro destino en el
futuro, dada la imposibilidad de defenderse y articular su rabia y su
dolor, estas experiencias no podrán ser
integradas en su personalidad y la hostilidad conciente o inconsciente
se dirigir� contra sí misma, bien contra su cuerpo (somatizaciones
crónicas, dipsoman�as, drogadicciones, comer compulsivo o falta de
apetito etc.) o hacia quienes consideran parte de ella misma, su
descendencia.
"Un
niño o niña que haya sido abusado no se convertirá
en criminal o mentalmente enfermo si, por lo menos una
vez en su vida, encuentraña una persona que comprenda
que no es el niño o la niña abusado/a e impotente quien
está enfermo/a sino su entorno. Hasta tal punto
el conocimiento o la ignorancia de la sociedad (parientes,
asistentes sociales, terapeutas,profesores, doctores,
psiquiatras, funcionarios, enfermeras) pueden salvar o
destrozar una vida".
Los datos de investigaciones internacionales dan cuenta que uno de los principales problemas sociales es el abuso infantil *95% de los abusadores infantiles fueron ellos mismos abusados durante su niñez. *80% de los que abusan de drogas y alcohol fueron abusados durante su niñez *80% de los niños que se fugan de sus casas citan al abuso como causa. *95% de las prostitutas fueron abusadasí sexualmente. *78% de la población en las prisiones fueron también abusados durante su niñez. Los
múltiples efectos del trauma de ser abusado/ a no sólo está en el hecho
en sí mismo, sino en la baja autoestima y el pobre concepto que tenga
de su persona, que lo deja en estado de vulnerabilidad, favoreciendo el
riesgo de seguir siendo abusado con el sentimiento de culpabilidad que
estos hechos producen. Conociendo
esto es fundamental que nos concienticemos de que tenemos que
comprometernos, utilizando todas nuestras energ�as y todos nuestros
recursos para prevenir, intervenir y tratar el abuso y la negligencia
infantil de manera que las futuras generaciones tengan La oportunidad
que merecen de lograr su potencial humano. La
agresi�n de la palabra y la humillación en frases como:"Sos un in�til"
o "Nunca vas a llegaría nada", es un ataque a sí mismo que impiden
desarrollar su potencial humano y un sentido estable y positivo de
quienes son. Por el contrario "esta vez lo has hecho muy bien" o la
próxima vez te saldr� mejor" aumentan la autoestima, sentimiento
necesario para prevenir el daño de cualquier tipo de abuso.
PAUTAS EDUCATIVAS PARA LA PREVENCIÓN DEL ABUSO INFANTIL: *LOGRAR QUE niñoS Y niñaS ADQUIERAN SEGURIDAD Y AUTOESTIMA Hay
un ejercicio que los padres y las madres, así comoprofesores yprofesoras deberían hacer : anotar en un papel las veces que han
reprendido por equivocaciones o acciones incorrectas. Si al final del día resulta que hubo más reprimenda que est�mulos, tendrán que revisar
sus métodos educativos. Se logra más estimulando un buen comportamiento
que reprendiendo uno inadecuado. *EVITAR CUALQUIER AGRESI�N físicA COMO EL TIR�N DE PELOS O LA CACHETADA El
castigo físico todavía goza de alta estima en nuestra sociedad
utilizado como método para mejorar la conducta, sin embargo al niño o
la niña educados en estas pautas le da la percepción de que otros
pueden hacer uso de su cuerpo. Y si las personas que debenprotegerlo agreden su cuerpo, entonces creer�n que también los otrosólo pueden usar para lo que quieran. *MANEJAR COTIDIANAMENTE EL CONCEPTO DE DERECHO De
igual manera como enseñamos la importancia de la higiene para la salud,
se debe trabajar los derechos del niño y la niña. Desde muy pequeños se
darán cuenta que tienen derechos y no permitirán que el padre, la madre
o los hermanos mayores abusen de ellos. Ejercer los derechos en familia
es una práctica de respeto y democracia. ABUSO SEXUAL INFANTIL Este
es un hecho en el cu�l un adulto, para supropia finalidad sexual, se
aprovecha de la b�squeda de afecto y atención que todo niño o niña
necesita, sin importarle que le pasa a la criatura. La
sexualidad adulta irrumpe de forma invasiva en el desarrollo
psicosexual del niño o la niña sin que pueda resistir al avance del
adulto, debido a su falta de conocimiento del significado social y de
los efectos psicológicos de los encuentros sexuales. Perturbando la
relación del niño o la niña con su cuerpo y el descubrimiento sano de
su sexualidad. Se
hace necesario diferenciar entre abuso sexual llevado a cabo por un
desconocido en el que generalmente el abusador goza sometiendo a su
víctimapor la fuerza y el terror, hacióndola sufrir, dónde puede estar
presente la violación. Del abuso sexual llevado a cabo por un conocido
o familiar donde existe un lazo afectivo al que se llama incesto. "El factor que determina que el abuso sexual sea considerado como incesto es la violación del vínculo de confianza." Sabemos que la prevalencia es mayor en los último caso
donde generalmente se inicia un proceso que puede durar Años donde el
abusador manipula la confianza y el afecto y el vínculo de la criatura realizando hechos que van desde el manoseo de los genitales, obligar a
la masturbación, relaciones buco-genitales, hasta la penetración. A
diferencia del abuso físico, donde las experiencias extremas son el
dolor, el miedo y la impotencia, las experiencias extremas en el caso
de abuso sexual son el goce sexual, la manipulación de los lazos
afectivos, un discurso culpabilizante, así como La obligación del
silencio y el secreto. PAUTAS ESPEC�FICAS DE PREVENCIÓN DEL ABUSO SEXUAL INFANTIL 1-RESPETO POR EL CUERPO La idea de "mi cuerpo es mi territorio" debe ser un lema para niñas y niños. "Es mi territorio y nadie lo toca sin mi permiso" 2-IDENTIFICAR las PARTES �NTIMAS DEL CUERPO 3-RECONOCER DIFERENTES TIPOS DE CARICIAS Se recomienda enseñarles a niños y niñas *Tu cuerpo es tuyo *Tienes derecho a decir quién te acaricia y como te acaricia. *Si alguien te acaricia de una forma que no te gusta y te hace sentir raro o rara es correcto decir "no" *Desconfía si alguien te hace una caricia y te dice que no le cuentes a nadie *Si te dicen que mantengas el secreto, no lo aceptes y dec� "yo lo voy a decir" 4-APRENDER A DECIR QUE NO La
idea de respeto a las personas mayores no debe confundirse con
incondicionalidad hacia ellos, porque puede generar la idea de que los
menores estan al servicio de los adultos 5-SABER QUE HAY SECRETO QUE NO PUEDEN QUEDAR GUARDADOS Los
niños y las niñas deben saber que la mayoría de las personas de su
entorno, los aman y los protegen, pero también deben saber que entre
esas personas hay algunas que tienen comportamientos abusivos y que a
veces quieren jugar con sus partes �ntimas y después pedirles que no
cuenten nada. Esto se tiene que contar cuantas veces sea necesario
hasta que alguien lo ayude.
Ps. Liliana Pauluzzi
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